我們的身體是一本活生生的自傳，歲月在我們身上留下無情的痕跡，
經年累月的焦慮也會使肌肉產生永久的變化；
生命早期因循而來的怯懦、退縮、昂然或苟且的性格，都會深植我們的神經中樞裡。
在肢體心靈的循環中，心理特性的養成無疑必須受到於生理的約束。
心理上的悲哀會感染給肉體，同樣心理經驗在肉體上留下的印記，
也使得心理無法真正的擺脫過去。身體會以某種方式將資訊呈現出來。
身體像是我的奴隸，我們帶著身體上課、工作、趕路。
我們有沒有善待我們的身體？我們有沒有給身體它所需要的食物？有
沒有足夠的休息？有沒有充分的運動和氧氣？
互依的身心我和肢體的關係可說是形影不離，一起工作、休息。
花時間調教身體，以契合自己的要求。
一個人的個性不僅可以從行為模式看來端倪，
也能由觀察肢體形狀及動作等生理層面而勾畫出來。
每條肌肉的張力總合起來就是我們的肢體表情。
生物能治療法是心理治療的一種形式，以身心合一的觀點來面對情感上失調問題
肢體心靈的互動關係形成的五大因素為：1.遺傳2.體能活動3.情緒與心理活動4.營養5.環境。
其中情緒活動與心理習慣對於肢體心靈持續發展的影響卻是最深遠的。
我們的情感和態度會直接影響姿態、動作、呼吸和成長。
並且一點一滴地儲存在我們的身體結構裏。
羅夫教授(Ida Pauline Rolf)畢其一生對於醫學持續的研究與貢獻，由生化的微結構開始到整個人體的姿勢結構整合成了完整的系統―「結構整合法(structural intergration)」―一套對肌肉施以強力按摩及調理的治療法。
羅夫教授認為肌肉及筋膜的僵硬都是緣於不良的身體使用習慣，無論是生理上或情感上的，錯誤的使用習慣包含靜止或行動狀態的姿勢不良，會導致肌肉及筋膜組織緊縮、僵化，在這種情況下肢體的活動將喪失原有的協調與活力，無法維持適度的彈性與平衡，而肢體的持續僵硬也會使情感的彈性範圍縮小。情感上的受創，例如經歷過短暫的恐懼、悲哀或憤怒之後，通常會表現出某種態度，即特定情感的表徵。以中醫的角度來看，可以說是情緒會造成氣血上的變化，《黃帝內經•素問•舉痛論篇》云：「百病生於氣也，怒則氣上，喜則氣緩，悲則氣消，恐則氣下，寒則氣收，炅則氣泄，驚則氣亂，勞則氣耗，思則氣結。」而氣血上的變化連帶的對人體的「皮、脈、肉、筋、骨」產生相對應的影響。
再從現代醫學的觀點來看，如果一直處於某種姿勢，那麼常用的肌肉就會不斷重複備使用，其他少被使用的肌肉就會被大腦或神經「遺忘」，長期下來，姿勢就被固定住了。所以，如果時常置身於某種強烈的心境下，或者一再重複相同心境，就會養成一般所謂的「習慣模式」，而肌肉結構也就固定下來，就如同把情緒「儲存」在身體裏。微觀來說，有些肌肉會縮短變厚，有些會受到連接組織的侵犯，還有些與侵犯的連接組織結合而硬化。一旦產生這種情況，生理上的姿態便無法改變了，雖然這並非刻意造成的結果，但的確無法透過思考或聯想而扭轉。這種定型的生理反應也會造成固定的情感反應模式，由於情感無法在身體內部自由流轉，其流通範圍便日益縮小，以致侷限在封閉的狹小區域內。於是對外在情況也無法採取立即反應，自然流露感情。從此以後，個人的生活、行動、存在方式都以一成不變的態度回應。
可喜的是，目前臨床上，無論是心理學或是物理治療方面，均發現僵化的肌肉以及封閉的情感，可以經由按摩治療或是姿勢矯正，逐漸地逆轉。治療過程中，藉由對肢體的大力按摩，鬆弛肌肉和筋骨，並增強肢體的整合姿態，消弭長年累月所積壓的創傷，重新銜接人體內部的自然流動與平衡。另外，心理學則是利用非語言的姿勢、行為，作為自我暗示，逆轉舊有僵化的行為模式；當肌肉、軟組織之間的損傷被重新修復，平常少使用的肌群被重新喚醒，那麼氣血就得以重新以正確的方式運行、循環，而人體的機能恢復，心神及情緒也就得以安定。
